Friday, March 5, 2010

Suzanne Tamim part 2: The Retrial.

In September 2008 I wrote about the trial of Hisham Talaat Mostafa charged with the murder by proxy of the Lebanese singer Suzanne Tamim, questioning whether he had seen the end of the affair.




At the time the conviction of a wealthy and influential man was seen as heralding an age of transparency and accountability for the Egyptian regime and judiciary. 18 months later his conviction is quashed for mistrial based apparently on a flawed investigation carried out by the Dubai police. While every man is innocent until proven guilty in a court of law, a healthy dose of cynicism goes far in the land of the pharaohs.




To be continued...unfortunately!

Monday, February 8, 2010

'Avatar': An Anti-Imperialist Epic?


By Joseph El-Khoury

The bad habit of carpet bombing: Apocalypse Now 1979


Avatar starts on a depressing note. In 2154, humans are still invading foreign lands, digging for underground resources and serving their interests with complete disregard to universal values and life in its various shapes (in this case , the shape of oversized cat-like figures with an unhealthy blue tinge). Not one lesson learned from the Iraq inquiry or the Goldstone report. Not one dent to the might of the military-industrial complex!

Things do improve as we realise that a small eccentric group of idealist geeks refuse to abide by the rules and go out of their way to fraternise with the indigenous population. They, well-meaning as ever, end up causing the most damage, although only in the medium term (This is Hollywood after all and a happy ending beckons). I thought here to draw parallels with the kind-hearted American missionaries caught ‘rescuing’ a few dozen Haitian children from their fate as...Haitian children. These, just like Corporal Jake Sully, find themselves misunderstood and vilified from San Domingo to Salt Lake City. A Far-fetched analogy, you might think. Not as ludicrous as the parallels drawn by some with the Iraq invasion. Everything in Hollywood these days seems to refer to Iraq, as if this one tragedy was out of character for Uncle Sam and deserved ad nauseaum analysis. But why look hard when the birth story of the United States is also that of the uprooting of a native people with animist beliefs and a dress sense suspiciously similar to the ‘Na’vis’. While the jungle on Pandora coupled with the heavy reliance on airborne combat tactics and carpet bombing is reminiscent of the Vietnamese conflict. Nothing new there. As the story unfolds, we are quickly back to old clichés of the all-American hero who gets the girl, dodges bullets and defeats evil. The heartbroken local chief has no choice but to swear allegiance to the well-bred natural leader of men and humanoids alike. Perversely, I can’t think of another occasion where an American audience will be asked to revel in watching Americans troops die in droves while justice prevails. If you are still convinced of an Iraqi reference, then James Cameron must be suspected of links with Al-Qaeda. Unlikely, judging from his lifestyle.

I have to conclude that Avatar is pleasant enough to watch and the technology behind it is to be admired. Unfortunately, I am none the wiser about Mr Cameron’s views on imperialism but certainly aware of his taste in music...and on that front not much progress since ‘Titanic’.

Thursday, December 24, 2009

عودة الإبن الضال

خالد برّاج



هل هو عنوان الفيلم الشهير ليوسف شاهين ؟ وصف لحالة الإبن الذي يعود لذوييه بعد إفتراقٍ طويل ؟ عودة لاعب كرة القدم إلى النادي الذي إنطلق منه ؟

جملة أو عباراة تُستخدم منذ القدم لوصف حالة الرجوع أو عودة الشخص إلى نقطة البداية , فيها كثيراً من الندم و نقداً لمرحلةٍ ما تاه فيها الإبن عن "الخيار الصحيح", فالإبن شخصٌ ضال أي أنّه أضاع الطريق و زاح عن الدرب في مرحلةٍ هي الأخرى يراد لها أن تُمحى من ذاكرة الإبن و العائد إليهم.

و هي عبارة في محلِها إذا ما أحسنا وصف اليساري العائد إلى طائفته بعد صراعٍ مشهدي طويل مع طائفته و طوائفهم (أي الطوائف غير طائفته) و الطائفية.
هذا اليساري المنهمك منذ الإستقلال بالنقاش و النقد و تقديم مشاريع إصلاحية للنظام و المجتمع , يعود اليوم إلى طائفته غريباً عنها و غريباً عن نفسه.
هذا اليساري الذي أذلّته الحرب و ما بعد الحرب و دمرّت أحلامه حروب و سياسيو الطوائف و المذاهب , يعود اليوم إلى طائفته كي يكون جندياً عصِياً بوجه الطوائف الأخرى.
هذا اليساري الذي خزله اليسار من معتدليه إلى أقصاه , يعود اليوم إلى طائفته كي يطالب و يدافع عن لقمة عيشه من خلال ملهمه أو لينينه الجديد "زعيم الطائفة".
هذا اليساري الذي و جد نفسه متحالفاً مع طوائف الأحزاب و أحزاب الطوائف, يعود اليوم إلى طائفته كي يصبح الأصل و ليس الحليف.
هذا اليساري الذي فضح ممارسات الحكومات و الوزراء في شتّى العهود, يعود اليوم إلى طائفته كي يُمسي وزير طائفته يتحدّث بإسمها, يغار على مصالحها, يهلِل لإنتصاراتها الوهمية.
هذا اليساري الذي لم يحرِر فلسطين و لم يُسقِط الأنظمة الرجعية منها و التقدّمية , يعود اليوم إلى طائفته كي يدافع عن غزّة من خلال أإمة الجوامع و جمع تبرعّات الأنظمة.
هذا اليساري الحزين على إنهيار الإتحاد السوفياتي و تراجع الفكر الإنساني, يعود اليوم إلى طائفته كي يبحث عن إتحادٍ سوفياتي (طائفي) جديد في بلاد فارس أو الصحراء العربية.
هي عودة إلى الأساس و ليس إرتداداً , هي حالة اليأس و القرف من كل شيء و أي شيء, هي التفتيش عن المصلحة الشخصية بعد أعوامٍ و عقودٍ من "النضال من أجل الجماهير" هي ببساطة كما يصفها أحد الأصدقاء عند سؤاله عن أحد الأبناء الضالين العائدين إلى طوائفهم: " مبلى كان بالحزب بس إكتشف بعد كل هل السنين إنّو كلّو تفنيص, ففضّل يرجع إبن الطايفة و يعمل إرشين حلوين ".