Bloggers Bearing Witness in Gaza: Bias or Added Value to Media Coverage?

By Najate Zouggari *

Source: BBC Website/Middle East

The relationship between ‘warbloggers’ and journalists is precisely not a peaceful one. It is often caricatured - with some reason - as the encounter of frustrated failed journalists with professional ones jealous of their privileges. Donald Matheson and Stuart Allan** in a chapter entitled ‘War Zone: The Role of Warblogs in Iraq’ are thinking about the collaboration between what they call mediasphere and blogosphere. They say that blogs cannot be separated from the mediasphere to which they respond. In the case of the recent war on Gaza, it seems on the contrary, that the blogosphere was an impulse of news and the main source of information. Matheson and Allan’s model, which was applied to the 2003 invasion of Irak, could clearly be inverted as far as the 2008 Gaza offensive is considered.

Their main conclusion is still valid though:
‘the dominant model of the foreign war correspondent, developed during the relatively information-scarce nineteenth-century, relied upon the correspondent having a monopoly of information and the status of an expert by dint of being present on foreign soil and having general journalistic skills. Such a model becomes less tenable when news editors and readers have instant access to multiple voices, both journalist and lay, experiencing the news event in question from an array of perspectives in multiple locations.’ Matheson, Allan (2007, p.87)

Some of these multiple voices are put together on Global Voices, a platform started by the Berkman Centre for Internet and Society at the Harvard Law School. Ethan Zuckerman and Rebecca MacKinnon founded this valuable meeting point in 2004. Four years later, it became a central independent resource for anyone interested in listening others’ voices. MacKinnon told the BBC: ‘If bloggers are out there creating media and talking about things that the mainstream media isn't covering, that may also help push the mainstream media to recognise that there are a lot of things out there that people care about that they've simply failed to cover.’***

From Gaza, with Love is a blog - created on Blogspot - by Mona Al-Farrah, a physician and human rights activist who actually was in Egypt while the bombings started. Her messages revealed though an authentic voice, transmitting directly in the blogosphere the news she received from her friends, before they got into the mediasphere. At least, when they eventually reached it. She was giving her phone number in case someone - journalists? - would like to speak with her. Mohammed Fares Al Majdalawi, film maker and social worker in Gaza strip, published a post on Mona’s blog (4/01/2008): ‘There is a horror in every minute (...) I have two message to the world, (...) to the lovers of peace and freedom in the world. First message: Imagine your life with no electricity, destroyed homes, missiles night and day, no food. Imagine your children and your family telling you they are afraid of the missiles (...) My second message: End the siege and stop the killings, stop the demolitions of our houses.’ ****

The lack of professional mediacy might be considered as an evidence of bias. Technically, however, the blogger is making himself available by putting his mobile phone number online, at the end of his post. Any journalist or any simple reader is invited to check the facts. Many bloggers like Mohammed kept writing, as far as they got an internet access. Hopefully, the mediasphere - not entirely - echoed the cries and stories of the blogosphere. Al Jazeera English, from Gaza, had a Twitter feed which gave the general public an opportunity to follow - and check - the news almost at the same time as a new post was published.

Passing through both mediasphere and blogosphere is a way for the audience to get really involved in the news process instead of absorbing passively the crumbs delivered by mainstream media. It is a chance for professional journalists to share a conversation with this sort of active public, as well as with non-professional writers and witnesses. It is worthwhile noticing how Al Jazeera English, at some point, realized the perfect combination between blogosphere and mediasphere through an experimental platform called ‘War On Gaza. Experimental Beta’. On this website, a map was available and accidents could be submitted through the site, Twitter and mobile phones (SMS). Then, they were checked and possibly validated.

In conclusion, ‘truth in a war zone’ does not depend anymore on the monopoly of information by foreign correspondents. It is more likely a dialogue between an active blogosphere and a open mediasphere that values the intelligence of its audience by putting it in the centre of the news process - in a shared rationality.

* French Journalist Living in London, Visit her Blog

** Maltby S., Keeble R. (2007) Communicating War. Memory, Media and Military. Bury St Edmunds: Arima Publishing
*** Boyd C., (2005). "Global voices speak through blogs," BBC NEWS Technology, April 6, 2005.
**** From Gaza, With Love (Mona El-Farra)

Related Links:
From Gaza, With Love
Gaza Today
Rafah Today
Diary of a Palestinian mother
Aljazeera Labs

في أهمية الجبهة القانونية والحقوقية في الصراع مع إسرائيل

سهيل الناطور *

ينشر بالاتفاق مع نشرة الافق
www.al-ofok.com

لم نكن كفلسطينيين في الماضي نحفل بالتدقيق القانوني للمفردات المتعلقة بالصراع مع إسرائيل. لكن التجربة المريرة علّمتنا بعضاً مما فاتتنا سابقاً أهميته:
- نقصان (ال) التعريف، مثلاً، في الترجمة عن الانجليزية لقرار مجلس الامن الشهير 242 حول "أراض محتلة" أو "الأراضي المحتلة"، إذ تبيّن لنا أن العدو وحماته تعمّدوا ذلك كي تتآكل أرضنا بالاحتلال والاستيطان.
- كذلك تكرّست التجربة المأساوية قانونياً، حين جرى توقيع اتفاق أوسلو، المعروف باسم "غزة/أريحا"، دون الإشارة الى وقف المستوطنات في الاراضي الفلسطينية المحتلة أو تفكيكها، فجاءت المحصلة بالاستراتيجية الاسرائيلية نزعة نحو تهويد ما يقارب 40% من الضفة الغربية، ناهيك عن القدس العربية.

واليوم يحاول الإسرائيليون اعتماد مقاربة قانونية تضليلية من النوع ذاته، إذ بدأ عدوانهم الدموي في 27/12/2008 ضد قطاع غزة بالإعلان أنه ضد حركة حماس، رغم أن استهدافهم الفعلي هو للشعب الفلسطيني في القطاع ولمجمل قواه المقاومة. وقد حاولوا إعطاء أشكال من العمل والأداء مدّعين فيها أنهم يطبّقون قواعد وأعراف الحرب في القتال، من نمط أنهم يستخدمون السلاح بتناسبية مع الهجمات عليهم التي وصفوها بال "اعتداءات الإرهابية". وادّعوا أنهم حاولوا انهاءها بالانذار والاختراقات الصغيرة سابقاً ولما فشلوا في ذلك ولم يرتدع مطلقوها الفلسطينيون، اضطروا لإعلان حملتهم ونفذوها، وان هذا حق دفاع عن الذات تكفله المادة 51 من ميثاق الامم المتحدة...
ورغم ان ذلك ليس صحيحاً على الإطلاق، فإن بعض الدول الغربية الداعمة للمشروع الصهيوني تبنّته بشكل كامل، وكان وما زال عنوان موقفها الاساس "أمن اسرائيل والاسرائيليين"، وكأن جوهر المشكلة ليس الاحتلال الاسرائيلي ورفض الفلسطينيين لاستمراره.

هل يؤثر كل ذلك في مسار المواقف العالمية من الصراع في فلسطين؟

طبعاً. فالشعوب في العالم تصلها المعلومات مقننة وموجّهة، ويتأثر قطاع واسع بأقوال ومواقف المسؤولين في بلاده، والى أن تخترق كلمة الحق وصورة الواقع الفلسطيني الحقيقي ويتبدّى الإجرام الاسرائيلي، تكون الكوارث الانسانية قد بلغت ذرى مهلكة.
والامر لا يتوقف عند هذا الحد. فبعد توقف العمليات العسكرية الطويلة، تأتي آفاق الصراع السياسي لتكرّس نتائج الحرب. وهذا هو الأخطر. فالادّعاء مثلاً بالحاجة لأمن الاسرائيليين، أفرز عملياً امراً سياسياً ومادياً خطيراً، إذ نرى الرئيس الفرنسي ساركوزي يرسل "فرقاطة" الى ساحل غزة لحماية اسرائيل، وليس لحماية الفلسطينيين ومنع العدوان عليهم! وفي هذا موقف يشوّه الحقائق ويشير الى تبدّل في المواقف الفرنسية.

وفي نفس السياق، تتركز بعد الحرب الضغوط الدولية على المقاومة المسلحة وفصائلها، داعية إياها الى التحوّل للعمل السياسي كي تصبح مقبولة ضمن معايير ما يسمى بالمجتمع الدولي (بالتفسير الاوروبي الامريكي له)، والذي يتسم بازدواجية كريهة في المعايير. فبدلاً من مطالبة اسرائيل التي تحتل بلادنا بأن تنهي احتلالها وتنسحب من أرضنا، وبدل محاسبتها على عدم تنفيذ قرارات الامم المتحدة ذات الصلة، نُواجه بدعاوى تنفيذ اتفاقيات حول المعابر ودعوات لضبط الأخيرة ومراقبتها، فيما هي تؤمن الطحين والدواء لشعب محاصر، وعنيد يرفض الاذلال ويرفض التخلي عن حقوقه بالاستقلال والعودة. فتتحول القضية الى مسألة مساعدات وإغاثة وتأمين معابر لوصولها !

وقد اعتدنا كفلسطينيين لملمة الجراح والانهماك بغوث الضحايا بعد كل عدوان على نحو ننسى معه تسعير جبهة المواجهة القانونية. لكننا هذه المرة، ونتيجة شدة وقع الهجمية والبربرية العسكرية الاسرائيلية وما ارتكبته من جرائم وآثام، نجد أنفسنا أمام مشهد جديد يتحرك فيه الكثيرون، وتعلو أصوات الحقوقيين وأعضاء المجالس النيابية ونشطاء المنظمات غير الحكومية، وحتى بعض الهيئات في الامم المتحدة يطالبون بإتخاذ اجراءات فعالة لمحاسبة مجرمي الحرب الاسرائيليين.

بذلك، نحن اليوم أمام آفاق قانونية واسعة وأمام أبواب ينبغي فتحها لمعاقبة القتلة الاسرائيليين. وعلى قوى اليسار العربية خاصة، وعلى الحقوقيين الديمقراطيين جميعاً تحد حقيقي، بعيداً عن كل رهان على الأنظمة العربية التي تخشى أساساً محاسبة شعوبها لها، أن يعملوا كي لا تضيع فرصة مقاضاة إسرائيل، وألا يقتل الوقت الاندفاع الحالي للجهود القانونية الهادفة الى التصدي للجرائم الإسرائيلية...

* قيادي في الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين

حرب غزة ومعارك المثقّفين العرب

وائل عبد الرحيم

أشهد ان بعض الصحافة المحسوب على ما يسمى تيار الاعتدال والموضوعية ينشر هذه الايام مقالات جريئة على نحو مخجل ومتبجح موجع. اشهد ان بعضنا يعين الظلم والعدوان والفاشية. اشهد ان معظمنا مستلب ومهزوم. اشهد اننا نكتب ترفاً قبيحاً، أشهد اننا فعلاً لا نستحي. نتكلم عن الارهاب والتطرف، ونعيد ونزيد في التهدئة والمعابر ومبادرات الحلول المؤجلة، ونصفي أحقادنا على جثث اطفالنا وبناتنا، ونتجاهل القتل والموت وإرهاب إسرائيل ووحشية جيشها الهمجي. تباً لنا ولمواقفنا المفتعلة وقلوبنا المريضة.
داوود الشريان – الحياة 06/01/09


كشفت الحرب الإسرائيلية الأخيرة على غزة المأزق السياسي والثقافي الذي تعيشه شريحة واسعة من مثقفي "تيار الاعتدال العربي". وإن كانت هذه الكلمات السابقة للكاتب داوود الشريان، وهو والصحيفة التي يكتب فيها محسوبان على تيار الاعتدال، جاءت كإنذار جادّ وحقيقي للمعتدلين العرب حتى يفطنوا إلى أيّ درك انحدروا في مقاربتهم الصراع العربي الإسرائيلي، وكيف أن مواقفهم لا ترقى إلى نصف ما يطرحه حزب "ميريتس" مثلاً، فإنها لا تكفي لتبيان الانفصام الكبير الذي اصاب كتّابنا ومثقفينا.
فهؤلاء قدّموا مقاربة سطحية ومرتبكة تساوي بين عدوان واضح في إجرامه وبين فصيل إسلامي مقاتل لديه أخطاؤه وخطاياه الكبيرة لكنه يبقى في النهاية نتاج هذا الصراع الذي لا ينتهي مع استعمار كولونيالي رسّخ وجوده على حساب حقوق تاريخية وإنسانية وطبيعية لشعب فلسطين، وليس حتماً سبباً له.
ولم يكن هذا الفصام مستجداً وليس جديداً لدى مثقفي الاعتدال العربي، لكن حرب غزة كشفت العورات بشكل صارخ وأظهرت أن "الديمقراطية العربية" التي ينادي بها هؤلاء ليست إلا كذبة ملفّقة تسقط أمام مهمة الدفاع عن أنظمة فاشية في قمعها ورجعية في بناها السياسية. كم كان مخزياً حقاً كيف استُنفرت صحف بيروت وكتّابها للدفاع عن الرئيس مبارك وخادم الحرمين الشريفين في حملة منسّقة ومنظمة لم تسثن كاتباً واحداً من كاتب العامود إلى الصحافي في قسم المحليات، فتحركت أوركسترا كاملة ومنتاغمة مستخدمة كل ديالكتيك هيغل للدفاع ليس عن الديمقراطية العربية التي يبشّرون فيها، بل عن أنظمة لا تقلّ عن خصمهم النظام السوري دموية وديكتاتورية.
قد نفهم أن كاتباً من هنا وكاتباً من هناك انبريا للدفاع عن موقف هذه الدولة أو ذاك الرئيس، لكن ان تخرج مانشيتات صحف بيروت وعواميدها شديدة الشبه بتلك اليافطات التي رفعتها بعض أفران المناقيش في الأحياء الشعبية لبيروت الغربية انتصاراً لجلالة الملك هذا وسيادة الرئيس ذاك، فهذا أمر مخز فعلاً.
حينما انطلقت ثورة الأرز اللبنانية في آذار / مارس 2005 كتب الصحافي Lee Smith في "الويكلي ستاندرد" بعد لقائه وليد جنبلاط في قرية المختارة عن حقيقة مشاعر الزعيم الدرزي "الديمقراطي". تحدث يومها لقرّاء هذه المجلة الأمير كية الناطقة باسم المحافظين الجدد المهزومين اليوم، عن أنّ هذا الديمقراطي المستجدّ يمتلك عقلية التاجر المركانتيلية الانتهازية )Weekly Standard 03/05/2005). جنبلاط كان تمنى قبل أشهر الموت لبول وولفويتز بصواريخ المقاومة العراقية. لم يستمرّ المحافظون الجدد بالتحكم في السياسة الخارجية الأميركية، سرعان ما أصبحوا عبئاً على جورج بوش فسمح الأخير لكوندوليزا رايس بتطهير وزارة الخارجية من أصدقاء ديك تشيني، وأبعد دونالد رامسفيلد عن وزارة الدفاع.
في العالم العربي من يأسف على هزيمة جورج بوش، لكن يوجد أيضاً من أسف قبل ذلك على هزيمة المحافظين الجدد بعدما كان بعيد حرب العراق يعبّ من سيل إغراق أيديولوجي كاد يطيح بالحدّ الأدنى للمنطق السياسي.
في حرب غزة ظهرت البقايا المتحوّلة لهذا "الإغراق".. مواقف لمثقفين بدت في أفضل الأحوال نافرة مربكة.
نقرأ للدكتور شاكر النابلسي تحليلاً "بسيكولوجياً" فذّاً للصراع العربي الإسرائيلي تحت عنوان "غزة تفتقد اليوم قباني ودرويش" وهو يلقي بمسؤولية ما أسماه الهيجان العاطفي للشارع العربي على أصحاب "الشعر التافه" الذين صنعوا تلك الرومانسية للقضية الفلسطينية ويقول في ذلك "فإذا كانت القضية الفلسطينية نكبة على العرب وجيوشهم، فهي نعمة مباركة على الشعر العربي. ويكفي أن يكون الشاعر فلسطينياً، لكي يكون الشاعر المُبرّز، ونجم المهرجانات والفضائيات والندوات، حتى ولو كان شاعراً من الدرجة العاشرة".
أمّا طارق الحميّد رئيس تحرير صحيفة الشرق الأوسط السعودية فلم يرَ في غزّة إلا "مسرحية دموية مقيتة تتكرر على مدى عقود، باسم القضية الفلسطينية.. نفس المشاهد، والأكاذيب، لا جديد فيها إلا الضحايا. فصيل يتاجر، وجرائم إسرائيلية، وشجب واستنكار عربي". موقف محايد لإعلامي لا يخفي انحيازه لمليكه!
خضير طاهر الكاتب العراقي الذي جعلته صحيفة إيلاف الالكترونية نجماً كان الأكثر صراحة في التعبير حينما عنون مقاله "الجيش الاسرائيلي يسحق عملاء ايران في غزة"، في استعادة على ما يبدو لكلمات فصيح اللغة العربية السابق ومخترع العاميّة اللبنانية سعيد عقل حينما رحّب بـ"الجيش الاسرائيلياني البطل" خلال غزو بيروت عام 1982.
مواقف هؤلاء تضاف اليها آلاف الكلمات المصفوفة التي أُهرقطت دفاعاً عن أنظمة الاعتدال. ولست أجادل في صحة الموقف المصري او السعودي. فلست ناخباً لأقيّم هذين الموقفين أو أقوّمهما انتخاباً، ويحق لمبارك أن يقفل معابره ما يشاء طالما أن صندوق الاقتراع ليس الحدّ الفاصل في تقرير مصيره، ويحق للملك عبدالله بن عبدالعزيز أن يصرّ على ما يراه صواباً فشرعية مُلكه مستندة إلى عرش السماء وسيوف "مجاهدي" محمد بن عبدالوهّاب التي فتحت الرياض. تماماً كما لا يكترث بشار الأسد بمواقف شعبه وهو المكرّس وريثاً أبديا للسلالة الجمهورية المالكة التي أسّسها والده الطاغية.
ويحقّ لكاتب العامود في صحف بيروت أن ينتشي بعلمانيته وأن يتحمّس في الوقت نفسه للدفاع عن حكم طائفي ودينيّ في السعودية يمنع حتى التعددية في المذهب الواحد ويطبّق الشريعة الإسلامية في أقسى عقوباتها من جلد وقطع رقاب وأيادٍ.
ويحقّ لكاتب يدعي الليبرالية والديمقراطية ان يدافع عن نظام يسجن زملاءه بتهم باطلة ويزجّ بأيمن نور في الزنازين المعتمة، ويحمي سلطة الأزهر التي ليس لديها عمل إلا تطليق الدكتور نصر حامد أبوزيد من زوجته واتهامه بالردّة.
يحقّ لهؤلاء الكتّاب أن يعطوا الأمثلة الصارخة على تناقضهم مع ما يرفعونه من شعارات، ولو كانوا يتمتعون بالذكاء الكافي والاحترام لأنفسهم لذهبوا في الاتجاه الذي كرّسه العزيز وسام سعادة في تشديده صراحة على الخطّ المحافظ للاعتدال. حسناً فعل وسام سعادة في ذلك، لأنه كان الأكثر صدقاً ونزاهة في كلّ ما كُتب حينما دعا إلى قيام "اليمين الدستوري الإستقلالي سياسياً، والمحافظ اجتماعياً (ابتداء من العائلة) والليبرالي اقتصادياً والانتقائي النقديّ ثقافياً" (المستقبل 16/11/2008).
الأكيد أن "الديمقراطية العربية" التي يطرحها بعض المثقفين للتنظير فحسب لم تعد شرعية طالما أنهم يتعاملون مع شعوبهم كما يتعامل طبيب نفسي مع مريض (على طريقة شاكر النابلسي في نظرته إلى الرأي العام العربي)، وهم يضمرون لها كراهية شديدة وخوفاً منها أن تأتي بحماس انتخاباً أو بمحمد عاكف إذا سقط النظام في القاهرة، متناسين أن ما يدفع الشعوب العربية إلى أحضان الإسلاميين ليس إلا فساد البديل والتناقض الصارخ الذي يحمله وأيضاً الموقف من الصراع العربي الإسرائيلي.
ومن هنا وحتى يتبلور بديل آخر، نصيحة لمثقفي الاعتدال بتخفيف اللهجة وكبح الشتائم المتبادلة مع مثقفي المعسكر المقابل، فإذا كانوا يتهمون أسعد ابو خليل وابراهيم الأمين بأنهما بوقين للأنظمة القمعية، فإنهم هم أيضاً أبواق لأنظمة أخرى لا تقلّ قمعية... وسيأتي يوم يتصالح النظام الرسمي العربي مع بعضه البعض، فلهم أن يحفظوا خطّ المصالحة مع من سيُفرض عليهم من متصالحين.
أما "الديمقراطية العربية" فتبقى حاجة ماسّة للمضطهدين والمقموعين ومستلبي الإرادة، وهي ليست ترفاً، وليست تمويلاً غير حكومي أو حكومي لمراقبي الانتخاب، بل هي الحقيقة الصارخة لما سيُسقَط من أوراق في صندوقة الاقتراع فيما لو حكم هذا الصندوق عالمنا العربي.

صباحك سعيد سيّدي جنرال احتياط في جيش الدفاع

وائل عبد الرحيم

In war-time, truth is so precious that she should always be attended by a bodyguard of lies
Winston Churchill, Late British Prime Minister

كمّ هائل من المعلومات، أخبار وصور، صحف تمتلئ بمقالات رأي.. هذا يبكي على غزة ويرثي لحال سكانها، ثمّ يرفع "بنان قلمه" مشهّراً بهذا الزعيم أو ذاك، منظّراً، مربّيا وموجّهاً، او "محلّلاً" بحياد مهني بارد.
وأحدهم يجلس وراء مكتب أنيق، مستخدماً التقنيات الحديثة في الاتصال بهذا أو ذاك من "أطراف الصراع" يدعوهم ليحتلّوا مساحة الشاشة لبضعة دقائق أو أكثر بقليل من الثرثرة المتبادلة مع مذيع منتشٍ.
وفي مكان آخر، هنالك من هوّ مدجج بنظريات الحياد التي خضع إليها في معسكرات التدريب الإعلامي، يمارس الرقابة على الصور التي تبثّ.. النيرانُ المندلعة من الأبنية المحروقة بأطنان المتفجّرات تكفي لتأكيد مصداقية ناقل الخبر.. أما صور الأطفال مقطوعة الرؤوس فليست من الحياد في شيء...
الدمُ ممنوع على الشاشة، والغضب ممنوع على الشاشة، والحزن مقنّن. والتوازن يفترض أن تُنقل صور منازل القتلى في غزة، فيما يعدّد الناطق باسم جيش الدفاع الإسرائيلي كم إسرائيلياً أصيب بـ"الهلع" في أشدود نتيجة سقوط صاروخ غراد صيني يحمل كيلوغراماً أو اثنين من المواد المتفجرة.
قُتل 42 طفلاً في مدرسة تابعة لوكالة غوث اللاجئين، وأصيب اسرائيليان في بئر السبع بجروح طفيفة جدّاً فيما "أصيب" 8 آخرون بـ"الهلع".. قال الناطق العسكري لجيش الدفاع.
ويبتسم المذيع للضيف الإسرائيلي، فهو يحرجه بأسئلة "محكمة" تدلّ على مهنيّة خالصة. وبعد أن يُحرَجَ الضيفُ، يشكره مضيفُه بحياد بارد "مهني جدا".
وغداً سيضطرّ آخرُ أن يحدّثُ أحدهم في "أورشليم" يدعوه ليملأ الشاشة أيضاً. سيقول له بلكنة فلسطينية متعمدة لا تخضع للرقابة "مرحباً"، ويختمها بـ"شكرا لك يا سيّدي".
لكّنه، عندما يعود إلى المنزل في المساء، سيتخيّل سيناريو آخر متفلتاً من ضوابط "الحياد المهني" مع ضيفه الثقيل في "أورشليم".
سيرفع سماعة الهاتف ويقول له "أنت الجنرال احتياط في فلسطين المحتلة؟.. نريدك أن تشارك معنا من مكانك عبر الأقمار الصناعية.. هل أنت موافق؟ آه هذا جيّد.. سيتصلون بك من القدس المحتلة لاتخاذ الترتيبات اللازمة. آه، تسألني عن اسمي؟ ما لك باسمي قلت لك اسم المؤسسة وهذا يكفي.. عفواً ليس لديك الحقّ بأن تسألني عن جنسيتي.. على العموم أنا لبناني.. أنت يا ضابط احتياط من أين أنت؟ أعرف أعرف أنك اسرائيلي، أنت إسرائيلي بحكم القوّة، لكنني أسألك عن بلدك الأم.. بولندا أم النمسا أم أنكّ روسي؟ أم عربي من العراق أو اليمن؟.. لا بدّ ان لديك موطناً أصلياً ولدت فيه أو ولد أبوك. أنت من الاشكيناز أم السفارديم؟ أليس من حقي أن أسألك، فأنت كنت قبل قليل تسألني إذا كنتُ مسيحياً أو مسلماً.. انا أيضاً لديّ الحق في سؤالك. هل أعطوا والدك تعويضاً عن منزله في وارسو؟ آه جيّد لأنني سمعت أن ألمانيا لا تزال تدفع الأموال لضحايا المحرقة.. جيّد أنهم عوّضوك عن منزلك، على العموم يمكنك دائماً أن تذهب إلى هناك بصحبة العائلة لزيارة موطن الآباء والأجداد ولقاء من تبقى من أقارب.. طبعا عندما تكون الأمور في فلسطين المحتلة مضبوطة ولا تضطرون الى الخروج في غارة لقتل بضع عشرات من المدنيين وقطع رؤوس أطفالهم بقنابل زنة الطن التي تبيعكم إياها أميركا بسعر الكوكا كولا. أنا أحسدك يا جنرال احتياط، فانا أيضاً أمي ولدت في فلسطين المحتلة، ومنازل جدّي وأخوته مسجّلة ضمن "أملاك الغائبين". يعني مصادرة يا سيد جنرال احتياط بفعل قانون شرّعتموه قبل 50 عاماً. وللأسف يا سيّد لن يتاح لي أن أزور فلسطين المحتلة، وجدّي مات وهو يثرثر عن "أملاكه" هناك. هذا يكفي يا سيّد جنرال احتياط، تحدثنا كثيراً وتعارفنا في حفل العلاقات العامّة الهاتفية هذه، لدي الآن وغد آخر سأحاول الاتصال به، ولكنه وغد عربي هذه المرّة. آه بالمناسبة كم طفلاً قتل جيش دفاعكم اليوم؟ ألا تعرفون أن الأطفال ينتقمون من قاتلهم بأن يطلقوا لعنة تصيب نساء القاتل عندما يحمَلنَ؟ لكن ربما أكون مخطئاً، وربما يتطبّع القتيل بطباع القاتل ولو بعد جيل.. أنت تفهمني جيّداً يا جنرال احتياط، أليس هذا ما حدث معكم؟. ألم يأخذ المتورطون في جيش الدفاع بعضاً من طباع قاتل آبائهم؟... لا تخجل يا جنرال احتياط، ولوّ؟ ما في غيرنا على التلفون... على كل حال اتمنى أن يتعلّم ضحاياكم بعضاً من خصالكم، لكنني يا جنرال احتياط أتمنى أن يتعلموا بعضاً من أفضلها.. ألستم أنتم يا ضباط جيش الدفاع الذين استمريتم بملاحقة النازيين المسؤولين عن جرائم الحرب التي ارتُكبت بحق الملايين من الأبرياء في الحرب العالمية الثانية؟. لاحقتموهم 30 عاماًً بعد الحرب، وصلتم إليهم حتى في أميركا الجنوبية، وانتزعتموهم من دفء عائلاتهم.. وكنتم محقين في هذا.. كذلك هؤلاء الأطفال الذين تقتلونهم كلّ يوم، فإن إخوتهم سينتزعونكم من دفء عائلاتكم يوماً ما ومن أمام أحفادكم المذهولين، وسيقدمونكم الى المحاكمة يوم ينتصر العالم للعدل والقانون.. أما هذا العالم اليوم، المجرّد من القيم الإنسانية، فهو ملعون أبوه كما هو ملعون أبوك الذي بنى الكيبوتز على أنقاض قرية فلسطينية وفلح أرضاً دفن فيها صاحبها.. كفى حديثاً الآن يا جنرال احتياط، ولا تنسََ أن تأتي في الموعد المحدد إلى الاستوديو فلديّ وظيفة يجب أن أتمّها وأقبض راتبي في نهاية الشهر".
وفي اليوم التالي يذهب صاحبنا إلى عمله، ويتصل بضيفه في اورشليم، "مرحباً سيدي، صباح جميل أليس كذلك.. آه إنه الظهر عندكم في أورشليم؟ آه نعم أنا من لبنان، يا سيّد.. آه معك حقّ نحن جيران ويوجد الكثير من النقاط المشتركة بيننا.. أليس أحيرام الفينيقي هو الذي أهدى خشب الأرز إلى سليمان الحكيم لبناء الهيكل؟ نعم نعم انا قرأت التوراة. صحيح إنني من أبوين مسلمين ولكنني منفتح على كل الثقافات.. حسناً ما رأيك إذا تحدثنا قليلاً في العمل.. شكراً لك يا سيدي هذا من حسن ذوقك. تعرف إننا نحرص على الحياد..."..
وبين الحين والآخر يسترق صاحبنا النظر إلى تلك المحطة الفضائية في تلك "المشيخة الخليجية المتخلفة" ليرى وجوه الأطفال الذين قتلهم مجتمع الاحتياط الإسرائيلي.

More statistics: What every American needs to know about Israel/Palestine

"What every American needs to know about Israel/Palestine" is a quote from the site Ifamericansknew.org . Statistics shown on this site, addressed primarily to interested American readers, are self explanatory and well referenced. The figures that followed were last updated in November and are likely to rise significantly as a result of the latest Israeli offensive on Gaza. We read:

Israeli and Palestinian Children Killed since September 29, 2000 till Present:
123 Israeli children have been killed by Palestinians, and 1050 Palestinian children have been killed by Israelis.
Israelis and Palestinians Killed since September 29, 2000 till Present: 1062 Israelis and at least 4876 Palestinians have been killed.
Israelis and Palestinians Injured since September 29, 2000 till Present: 8341 Israelis and 33034 Palestinians have been injured.
Daily U.S. Taxes to Israel and the Palestinians:
In the Fiscal Year 2007 the U.S. gave more than $6.8 million per day to Israel in comparison to $0.3 million per day to the Palestinians.
UN Resolutions Targeting Israel and the Palestinians:
Between 1955 and 1992 Israel has been targeted by at least 65 UN resolutions and the Palestinians have been targeted by none.
Current Number of Political Prisoners and Detainees: 1 Israeli is being held prisoner by Palestinians, while 10756 Palestinians are currently imprisoned by Israel.
Demolitions of Israeli and Palestinian Homes, since 1967 till Present: 0 Israeli homes have been demolished by Palestinians and 18147 Palestinian homes have been demolished by Israel.
Current Israeli and Palestinian Unemployment Rates:
The Israeli unemployment rate is 7.3%, while the Palestinian unemployment rate is estimated at 23%.
Current Illegal Settlements on the Other’s Land: Israel currently has 223 Jewish-only settlements and "outposts" built on confiscated Palestinian land. Palestinians do not have any settlements on Israeli land.

Link: http://www.ifamericansknew.org/

Arabdemocracy

الوحدة الفلسطينية.. ولننسَ العرب قليلاً

وائل عبد الرحيم

في ذلك اليوم الكئيب من حزيران / يونيو 1982 لم تكن إسرائيل بحاجة إلى ذريعة لتشن حربها على لبنان وعلى منظمة التحرير الفلسطينية زاجّة بأقصى طاقة آلتها الحربية في معركة حُظيت بتغطية عربية ضمنية، وهدفت إلى القضاء نهائيا على المنظمة التي باتت تشكل خطراً حقيقياً على الدولة العبرية، ليس بحجم ترسانتها العسكرية المتواضعة والخاضعة لتقنين السلاح الممارس في مرفأ طرطوس، وإنما لكونها استطاعت أن تشكل كياناً سياسياً معترفاً به في العالم، وأن تطرح القضية الفلسطينية كقضية عدالة إنسانية بالدرجة الأولى.
كذلك، في حرب 82، لم يكن العرب بأفضل حال عما هم عليه اليوم، فغطوّا الحرب الإسرائيلية وضغطوا في جميع الاتجاهات لتذعن قيادة المنظمة إلى حلّ ما يقصيها عن دورها السياسي المؤثر في الصراع العربي الإسرائيلي ويريح الأنظمة التي بدأت تستشعر خطر الثورة الممتدة.. ولم تكن صدفة أن تشنّ هذه الحرب بعد أشهر فقط من مقررات قمة فاس التي تبنت مبادرة ولي العهد السعودي آنذاك فهد بن عبدالعزيز لتسوية سلمية في المنطقة، ولا بعد أشهر قليلة أيضاً من انسحاب إسرائيل من معظم سيناء.
ولم تنفع المزايدات العربية في كلا الاتجاهين، الضاغط نحو قبول القيادة بحلّ ينهي وجودها في لبنان، والمزايد من وراء البحار لكي تتمسك بخيار انتحار دموي ينهيها عسكريا وسياسيا في بيروت، في حمل القيادة الفلسطينية على الإلغاء الكامل لقرارها المستقل.
في تلك الأيام كان القرار يؤخذ في الفاكهاني وليس في أي مكان آخر، لا في دمشق القريبة البعيدة، ولا في القاهرة او بغداد او الرياض، وحتماً ليس في طرابلس الغرب.
واستطاعت القيادة رغم كل ما تتحمله من خطايا الفساد والانفلاش والانفراد، أن تحوّل خروجها من بيروت إلى انتصار سياسي تحتفظ فيه بقرارها المستقل مبتعدة إلى تونس هذه المرّة بعدما عجز حافظ الأسد عن كسر رأس ياسر عرفات في دمشق وفي البقاع اللبناني وفي طرابلس التي عاد إليها الختيار في عراضة تحدّ صارخة عنوانها الأوّل "الأمر لي"، لتتفجّر بعد ذلك بسنوات قليلة انتفاضة الحجارة في الضفة الغربية وغزة ملهبة مشاعر العالم ومعيدة إحياء جذوة الصراع الحقيقي بين الجلاد المجرم كاسر عظام الفتيان وبين إرادة النضال والكفاح لدى الشعب الفلسطيني.
قد تبدو استعادة مثل هذه الأحداث التاريخية أمراً مثيراً للغرابة فيما دماء الشهداء لم تجفّ بعد على ارض غزة المقهورة.
لكن الحقيقة ان كل ما أصاب القضية الفلسطينية من ضرر ويصيبها اليوم ليس إلا نتاجاً للمعادلة الشريرة التي نجح الجميع، أنظمة عربية وإسرائيل واميركا، في فرضها، وهي محاصرة القرار الفلسطيني وتقسيمه وتشتيته واجتثاث شرعيته واتباعه بمحور من المحاور في المنطقة الذي يتخطى حسابات القضية الفلسطينية بوصفها قضية حق شعب في تقرير مصيره وبناء دولته المستقلة وعودة أبنائه المقتلعين، ليرسم ملامح صراعات معقدة تدور حول ادوار دول وضمانات استمرار أنظمة. وفي هذا الصراع يتضح حجم التواطؤ الإسرائيلي مع الأنظمة وليس في غيره.
هذا التواطؤ يظهر في اصرار الطرفين الإسرائيلي والعربي على إلغاء العامل الفلسطيني من الخارطة او على الأقل إضعافه وتهميشه وجعله تابعاً للأجندات الأخرى. وإن كان السعي العربي في هذا الاتجاه بالتحديد، فالإسرائيليون متفقون على ضرورة طيّ صفحة خطيئة الاعتراف بالشخصية الوطنية الفلسطينية التي فُرضت عليهم فرضاً بعد الانتفاضة الأولى وحرب الخليج، والذهاب إلى اعتبار الصراع في فلسطين جزءاً من الحرب العالمية على الإرهاب، مع فارق بسيط لا يأنف الإسرائيليون من ادّعائه وهو أنهم يواجهون شعباً إرهابياً بأكمله لا فرق فيه بين مفجّر انتحاري في تل أبيب وبين عامل في غزة.
ولأن المذبحة اليوم ليست جديدة ولا فريدة، بل هي فعل اعتيادي من دولة قامت اساساً على المذابح المنهجية بحق الفلسطينيين والعرب ساكني هذه الأرض، فليس المطلوب أيضاً لمواجهة المذبحة المستمرة تكرار الدعوات الرتيبة الى انتفاضة عربية ضد الأنظمة لن تحصل، وإلى فتح حدود امام جيوش جرّارة انشأت أصلاً لقمع الشعوب وليس لتحريرها.. الدعوة يجب ان تكون إلى أصحاب القضية انفسهم، لأنّ دماءهم هم التي تسيل ولأن أحلامهم هم التي تذبح ولأن وجودهم هم هو المهدّد.
هي دعوة لفصل مسارهم عن المسار العربي، وعن الصراع الإيراني الأميركي وملحقاته وبالاتجاهين، ولتحييد أنفسهم عن حسابات أنظمة تفاوض بالسرّ وتشجب بالعلن.. لا تراهنوا لا على الأنظمة العربية ولا على شعوبها ليساعدوكم في محنتكم، فهذه الشعوب لو كانت قادرة على الفعل لتحررت من الاضطهاد التي تعانيه قبل ان تدبّ فيها العصبية والحمية القومية وما إلى ذلك.
وتذكّروا دائماً أن أكبر مظاهرة عربية شهدها العالم العربي خلال أقسى غزو تعرضت له الشخصية الوطنية الفلسطينية حينما كانت بيروت تحترق في صيف 1982 لم تكن من أجل فلسطين ولا حتى من أجل الحرية نفسها بل احتفاء بفوز فريق كرة قدم.
ولا تصدقّوا ملوكا وعروشاً تتشدق بالاعتدال والحرص على الدماء، فليست إلا حريصة على دمائها واموالها وامتيازاتها.. يا لاعتدال وقح يفزع في صحافة النخاسة لجورج بوش وهو يتلقى الحذاء ثمّ يلوم "صواريخ التنك" محمّلاً إياها وحدها تبعات المذبحة في غزة.
عودوا إلى أنفسكم، إلى وحدكم يا وحدكم!
عودوا إلى وحدتكم. يكفي هذا الانقسام المقيت الذي يرقص له أعداؤكم ويُفرح في السرّ أصدقاءكم المزعومين.
ولتعد حركة فتح إلى اتزانها الذي كانت تتميز به حينما كانت أم ّالصبي، فصارت اليوم أكثر هوساً بالصراع الداخلي عمّا كانت عليه خلال مسيرة نضالها طوال عقود، ولا يبدو أنها تدرك انه في ظل هكذا موازين قوى تهدد ليس فقط بقاء السلطة الوطنية الفلسطينية وإنما تنذر بتصفية شاملة للقضية بل ولمقومات وجود شعب فلسطيني.. لا مجال إلا للوحدة الوطنية ولو كان ثمن هذه الوحدة تنازلات مؤلمة.
ولتعد حماس إلى رشدها، ففي غمرة انتشائها بإمارتها الإسلامية المعلنة في غزة، والتي شكلت إنذاراً مبكراً لما يمكن أن يكون عليه الحال إذا وصل الإسلاميون إلى الحكم، نسيت أنها تحكم قطاعاً لا يزال في نظر القانون الدولي محتلاً تخضع معابره لحصار ورقابة الاحتلال. ولتوقف حماس ممارساتها التي كشفت عن قباحة غير معهودة وغير مسبوقة صبّت كلّ حقدها على مكونات التراث الوطني الفلسطيني ورموزه، وهي مغالاة من قبل الحركة الإسلامية ما كان قائدها الراحل الشيخ احمد ياسين ليفكّر أصلاً بالوصول إليها.
هذا الصراع الفاسد بين فتح وحماس، الذي تؤججه أبواق الشرّ والمزايدة في العالم العربي سواء المتسترة تحت راية معسكر الاعتدال والشرعية الدولية، أو المنضوية في وهم معسكر الممانعة، سيؤدي إلى كارثة وطنية أكثر فداحة من نكبة فلسطين نفسها.
اما الحلّ لكل هذه الفوضى المبكية فليس إلا الوحدة طبعاً، هذه الوحدة التي ليست شعاراً فحسب بل هي خطة موجودة ويمكن البناء عليها انطلاقاًُ من وثيقة الأسرى التي التزمت بها القوى الفلسطينية المختلفة في أيار / مايو 2006 والمستندة إلى اتفاق القاهرة في آذار / مارس 2005 واساس ذلك تفعيل منظمة التحرير الفلسطينية وتطويرها على أسس ديمقراطية وبوصفها الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني.
الوحدة الفلسطينية هي المدخل الصحيح لمواجهة حرب التصفية الإسرائيلية الشاملة، التي لا تُختصر بإرهابها في غزة، بل برفضها العملي قيام دولة فلسطينية مستقلة على الأراضي التي احتلتها عام 1967.
فجلّ ما يقدمّه الإسرائيليون هو شبه دولة، او دولة مقطعة الأوصال، دولة وصفها إرييل شارون بأنها ستكون منزوعة السلاح تسيطر إسرائيل على حدودها الخارجية وعلى أجوائها، ودولة يعمل الجيش الإسرائيلي في الضفة الغربية بالتعاون مع المستوطنين لأن تكون خياراً مستحيلاً.
الوحدة من اجل رص الصفوف ومواجهة العدوان الإسرائيلي الشامل، ومن اجل إعادة بناء المقاومة على مختلف مستوياتها.. الوحدة لأنها الخيار الوحيد ولا خيار آخر.
الوحدة للتحرّر من حسابات الآخرين.. هذه معركة طويلة وليست نقطة تسجّل في حسابات النصر الالهي لفلان أو علتان.. هذه معركة الأساس فيها الحفاظ على وجود هذا الشعب وليس التضحية به.
الوحدة لأنه من خلال الوحدة يعود قرار فلسطين إلى أصحابه الحقيقيين.
الوحدة لأن هذه المعركة هي معركة فلسطين، ليست معركة دول الاعتدال، وليست معركة الجماعة الإسلامية في باكستان، وليست حتماً معركة الدفاع عن بوشهر.